TROTSKY. PROGRAMA DE TRANSICIÓN. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
La agonía del capitalismo y las tareas de la IV Internacional, más conocido como “El programa de transición”, es el texto que León Trotsky redactó para la Conferencia de fundación de la IV Internacional que se realizó el 3 de septiembre de 1938 en las afueras de París. En este documento se sintetizan muchas batallas políticas dadas por los revolucionarios desde que se forma la Oposición de Izquierda (que había nacido en la Unión Soviética) a nivel internacional.
TROTSKY. PROGRAMA DE TRANSICIÓN. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
La agonía del capitalismo y las tareas de la IV Internacional, más conocido como “El programa de transición”, es el texto que León Trotsky redactó para la Conferencia de fundación de la IV Internacional que se realizó el 3 de septiembre de 1938 en las afueras de París. En este documento se sintetizan muchas batallas políticas dadas por los revolucionarios desde que se forma la Oposición de Izquierda (que había nacido en la Unión Soviética) a nivel internacional.
DESMANTELAN EL ESTADO. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
En este libro se abordan las políticas de recorte de financiamiento del Estado a través de una reforma tributaria que solo beneficia a los súper ricos, afectando seriamente las políticas sociales, el medioambiente y la protección a la gran mayoría de la población chilena.
DESMANTELAN EL ESTADO. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
En este libro se abordan las políticas de recorte de financiamiento del Estado a través de una reforma tributaria que solo beneficia a los súper ricos, afectando seriamente las políticas sociales, el medioambiente y la protección a la gran mayoría de la población chilena.
MANIFIESTO COMUNISTA LIBERTARIO. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
En la sociedad moderna, la economía, la política, la ley, la moral y la cultura descansan sobre la existencia de los privilegios y monopolios de una clase y en la violencia
organizada por esta clase para mantener su supremacía.
La Revolución, basada en el poder de las masas del proletariado, al liberar a la clase explotada, libera a toda la Humanidad.
El anarquismo socialista o comunismo anárquico, o también comunismo libertario, es una doctrina de revolución social la cual se dirige al proletariado, cuyos deseos representa, cuya verdadera ideología demuestra, una ideología de la cual el proletariado se concientiza mediante sus propias experiencias.
George Fontenis
Manifiesto Comunista Libertario
MANIFIESTO COMUNISTA LIBERTARIO. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
En la sociedad moderna, la economía, la política, la ley, la moral y la cultura descansan sobre la existencia de los privilegios y monopolios de una clase y en la violencia
organizada por esta clase para mantener su supremacía.
La Revolución, basada en el poder de las masas del proletariado, al liberar a la clase explotada, libera a toda la Humanidad.
El anarquismo socialista o comunismo anárquico, o también comunismo libertario, es una doctrina de revolución social la cual se dirige al proletariado, cuyos deseos representa, cuya verdadera ideología demuestra, una ideología de la cual el proletariado se concientiza mediante sus propias experiencias.
George Fontenis
Manifiesto Comunista Libertario
ALEJANDRA KOLLONTAI. LAS RELACIONES SEXUALES Y LA LUCHA DE CLASES. EL COMUNISMO Y LA FAMILIA. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
Entre las múltiples consignas fundamentales que la clase obrera debe tener en cuenta en su lucha para la conquista de la sociedad futura, tiene que incluirse necesariamente la de establecer relaciones sexuales más sanas y que, por tanto, hagan más feliz a la humanidad.
¿Se mantendrá la familia en un Estado comunista? ¿Persistirá en la misma forma actual? Son estas cuestiones que atormentan, en los momentos presentes, a la mujer de la clase trabajadora y preocupa igualmente a sus compañeros, los hombres.
No tendrá de qué quejarse la mujer obrera, porque la Sociedad Comunista habrá terminado con el yugo doméstico de la mujer para hacer su vida más alegre, más rica, más libre y más completa.
Una vez haya desaparecido la propiedad privada, desaparecerá automáticamente el comercio de la mujer.
Alejandra Kollontai
ALEJANDRA KOLLONTAI. LAS RELACIONES SEXUALES Y LA LUCHA DE CLASES. EL COMUNISMO Y LA FAMILIA. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
Entre las múltiples consignas fundamentales que la clase obrera debe tener en cuenta en su lucha para la conquista de la sociedad futura, tiene que incluirse necesariamente la de establecer relaciones sexuales más sanas y que, por tanto, hagan más feliz a la humanidad.
¿Se mantendrá la familia en un Estado comunista? ¿Persistirá en la misma forma actual? Son estas cuestiones que atormentan, en los momentos presentes, a la mujer de la clase trabajadora y preocupa igualmente a sus compañeros, los hombres.
No tendrá de qué quejarse la mujer obrera, porque la Sociedad Comunista habrá terminado con el yugo doméstico de la mujer para hacer su vida más alegre, más rica, más libre y más completa.
Una vez haya desaparecido la propiedad privada, desaparecerá automáticamente el comercio de la mujer.
Alejandra Kollontai
SOCIALISMO Y COMUNISMO. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
El capital privado tiende a concentrarse en pocas manos, en parte debido a la competencia entre los capitalistas, y en parte porque el desarrollo tecnológico y el aumento de la división del trabajo animan la formación de unidades de producción más grandes a expensas de las más pequeñas. El resultado de este proceso es una oligarquía del capital privado cuyo enorme poder no se puede controlar con eficacia incluso en una sociedad organizada políticamente de forma democrática.
Esto es así porque los miembros de los cuerpos legislativos son seleccionados por los partidos políticos, financiados en gran parte o influidos de otra manera por los capitalistas privados quienes, para todos los propósitos prácticos, separan al electorado de la legislatura. La consecuencia es que los representantes del pueblo de hecho no protegen suficientemente los intereses de los grupos no privilegiados de la población. Por otra parte, bajo las condiciones existentes, los capitalistas privados inevitablemente controlan, directamente o indirectamente, las fuentes principales de información (prensa, radio, educación).
Albert Einstein (1949)
SOCIALISMO Y COMUNISMO. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
El capital privado tiende a concentrarse en pocas manos, en parte debido a la competencia entre los capitalistas, y en parte porque el desarrollo tecnológico y el aumento de la división del trabajo animan la formación de unidades de producción más grandes a expensas de las más pequeñas. El resultado de este proceso es una oligarquía del capital privado cuyo enorme poder no se puede controlar con eficacia incluso en una sociedad organizada políticamente de forma democrática.
Esto es así porque los miembros de los cuerpos legislativos son seleccionados por los partidos políticos, financiados en gran parte o influidos de otra manera por los capitalistas privados quienes, para todos los propósitos prácticos, separan al electorado de la legislatura. La consecuencia es que los representantes del pueblo de hecho no protegen suficientemente los intereses de los grupos no privilegiados de la población. Por otra parte, bajo las condiciones existentes, los capitalistas privados inevitablemente controlan, directamente o indirectamente, las fuentes principales de información (prensa, radio, educación).
Albert Einstein (1949)
LA COMUNA DE PARÍS. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
Un mundo naciendo sobre los escombros de un mundo en su postrera hora.
No se puede ni matar la idea a cañonazos ni destruirla.
Nos gustaba, la víspera de los combates, hablar de las luchas por la libertad; también, en la hora actual, a la espera de un nuevo germinal, relataremos los días de la Comuna y los veinticinco años, que parecen más de un siglo, desde la hecatombe del 71 al alba que apunta.
Escribir este libro es revivir los días terribles en que la libertad, rozándonos con sus alas, levantó el vuelo desde el matadero; es abrir de nuevo la fosa ensangrentada donde, bajo la cúpula trágica del incendio, se durmió la Comuna, bella para sus bodas con la muerte, las bodas rojas del martirio.
Louise Michel
LA COMUNA DE PARÍS. EDICIÓN IMPRESA
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Un mundo naciendo sobre los escombros de un mundo en su postrera hora.
No se puede ni matar la idea a cañonazos ni destruirla.
Nos gustaba, la víspera de los combates, hablar de las luchas por la libertad; también, en la hora actual, a la espera de un nuevo germinal, relataremos los días de la Comuna y los veinticinco años, que parecen más de un siglo, desde la hecatombe del 71 al alba que apunta.
Escribir este libro es revivir los días terribles en que la libertad, rozándonos con sus alas, levantó el vuelo desde el matadero; es abrir de nuevo la fosa ensangrentada donde, bajo la cúpula trágica del incendio, se durmió la Comuna, bella para sus bodas con la muerte, las bodas rojas del martirio.
Louise Michel
SALUD COLECTIVA: PÚBLICA Y COMUNITARIA. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
Este libro apunta a desarrollar la noción de justicia sanitaria a partir de diferentes perspectivas. Abarca enfoques de sociología histórica, de las profesiones, de la migración y de la participación popular. Su ambición es demostrar que la salud colectiva no puede analizarse de manera aislada de la justicia social. Un sistema de salud forma parte de una concepción de lo “justo” en una sociedad. Desde la tesis de Michel Foucault (1997) sobre el nacimiento de la biopolítica, que parte del cambio estructural de las sociedades modernas –en las cuales “se hace vivir y dejar morir” y no “se hace morir y dejar vivir”–, la salud colectiva ha adquirido un estrecho vínculo con la política, ya sea institucional o presente en las prácticas cotidianas.
SALUD COLECTIVA: PÚBLICA Y COMUNITARIA. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
Este libro apunta a desarrollar la noción de justicia sanitaria a partir de diferentes perspectivas. Abarca enfoques de sociología histórica, de las profesiones, de la migración y de la participación popular. Su ambición es demostrar que la salud colectiva no puede analizarse de manera aislada de la justicia social. Un sistema de salud forma parte de una concepción de lo “justo” en una sociedad. Desde la tesis de Michel Foucault (1997) sobre el nacimiento de la biopolítica, que parte del cambio estructural de las sociedades modernas –en las cuales “se hace vivir y dejar morir” y no “se hace morir y dejar vivir”–, la salud colectiva ha adquirido un estrecho vínculo con la política, ya sea institucional o presente en las prácticas cotidianas.
FIDEL CASTRO. SEGUNDA DECLARACIÓN DE LA HABANA. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
El deber de todo revolucionario es hacer la revolución.
Esta epopeya que tenemos delante la van a escribir las masas hambrientas de indios, de campesinos sin tierra, de obreros explotados, la van a escribir las masas progresistas; los intelectuales honestos y brillantes que tanto abundan en nuestras sufridas tierras de América Latina: lucha de masa y de ideas; epopeya que llevarán delante nuestros pueblos maltratados y despreciados por el imperialismo, nuestros pueblos desconocidos hasta hoy, que ya empiezan a quitarle el sueño. Nos consideraba rebaño impotente y sumiso; y ya se empieza a asustar de ese rebaño; rebaño gigante de doscientos millones de latinoamericanos en los que advierte ya a sus sepultureros el capital monopolista yanqui.
Ahora sí, la historia tendrá que contar con los pobres de América, con los explotados y vilipendiados de América Latina, que han decidido empezar a escribir ellos mismos, para siempre, su historia.
Esta gran humanidad ha dicho: "¡Basta!" y ha echado a andar.
Fidel Castro
FIDEL CASTRO. SEGUNDA DECLARACIÓN DE LA HABANA. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
El deber de todo revolucionario es hacer la revolución.
Esta epopeya que tenemos delante la van a escribir las masas hambrientas de indios, de campesinos sin tierra, de obreros explotados, la van a escribir las masas progresistas; los intelectuales honestos y brillantes que tanto abundan en nuestras sufridas tierras de América Latina: lucha de masa y de ideas; epopeya que llevarán delante nuestros pueblos maltratados y despreciados por el imperialismo, nuestros pueblos desconocidos hasta hoy, que ya empiezan a quitarle el sueño. Nos consideraba rebaño impotente y sumiso; y ya se empieza a asustar de ese rebaño; rebaño gigante de doscientos millones de latinoamericanos en los que advierte ya a sus sepultureros el capital monopolista yanqui.
Ahora sí, la historia tendrá que contar con los pobres de América, con los explotados y vilipendiados de América Latina, que han decidido empezar a escribir ellos mismos, para siempre, su historia.
Esta gran humanidad ha dicho: "¡Basta!" y ha echado a andar.
Fidel Castro
SALUD PÚBLICA. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
"Este libro aborda uno de los principales problemas que inquieta a la ciudadanía: La salud pública.
Ocho especialistas -seis mujeres y dos hombres- abordan el tema de la salud pública desde distintos aspectos, su historia, sus problemas, desafíos, incluyendo a los usuarios de salud, se analizan los problemas y también se esbozan propuestas de soluciones."
SALUD PÚBLICA. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
"Este libro aborda uno de los principales problemas que inquieta a la ciudadanía: La salud pública.
Ocho especialistas -seis mujeres y dos hombres- abordan el tema de la salud pública desde distintos aspectos, su historia, sus problemas, desafíos, incluyendo a los usuarios de salud, se analizan los problemas y también se esbozan propuestas de soluciones."
FUERA DEL SISTEMA ESCOLAR. RE-ESCOLARIZACIÓN DE NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
Desde una perspectiva sociológica la trayectoria educativa del estudiantado se sitúa en un contexto social más amplio. Es decir, la educación es vista como una institución social que interactúa con otras esferas de la vida y que, a menudo, reproduce o mitiga las desigualdades existentes en la sociedad. La trayectoria educativa no es solo un recorrido individual de aprendizaje, sino también una secuencia de posiciones sociales que un individuo ocupa a lo largo de su paso por el sistema escolar, influenciada por su origen social y los recursos económicos, culturales, sociales a los que tiene acceso el estudiantado y sus familias.
FUERA DEL SISTEMA ESCOLAR. RE-ESCOLARIZACIÓN DE NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES. EDICIÓN IMPRESA
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Desde una perspectiva sociológica la trayectoria educativa del estudiantado se sitúa en un contexto social más amplio. Es decir, la educación es vista como una institución social que interactúa con otras esferas de la vida y que, a menudo, reproduce o mitiga las desigualdades existentes en la sociedad. La trayectoria educativa no es solo un recorrido individual de aprendizaje, sino también una secuencia de posiciones sociales que un individuo ocupa a lo largo de su paso por el sistema escolar, influenciada por su origen social y los recursos económicos, culturales, sociales a los que tiene acceso el estudiantado y sus familias.
LUIS EMILIO RECABARREN. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
De las cámaras legislativas nada, absolutamente nada se puede o se debe esperar. Las cámaras compuestas de burgueses explotadores del pueblo jamás permitirán que triunfe una mayoría obrera ni menos que se hagan leyes que efectivamente produzcan el permanente bienestar que necesitan las multitudes trabajadoras.
Los burgueses harán leyes que nos engañen o que nos entretengan, pero nunca harán leyes que de veras nos beneficien. De esto estemos absolutamente ciertos.
Entonces nada podemos ni debemos esperar de aquellas gentes.
Todo el bienestar que queramos debemos confiarlo a nuestra fuerza organizada.
LUIS EMILIO RECABARREN. EDICIÓN IMPRESA
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De las cámaras legislativas nada, absolutamente nada se puede o se debe esperar. Las cámaras compuestas de burgueses explotadores del pueblo jamás permitirán que triunfe una mayoría obrera ni menos que se hagan leyes que efectivamente produzcan el permanente bienestar que necesitan las multitudes trabajadoras.
Los burgueses harán leyes que nos engañen o que nos entretengan, pero nunca harán leyes que de veras nos beneficien. De esto estemos absolutamente ciertos.
Entonces nada podemos ni debemos esperar de aquellas gentes.
Todo el bienestar que queramos debemos confiarlo a nuestra fuerza organizada.
FEDERICO ENGELS. EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
Federico Engels sostiene que el trabajo “es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al hombre.”
Engels destaca la importancia de las manos como el órgano y producto del trabajo en el hombre. La mano es expresión de su libertad y de la posibilidad de adquirir cada vez más destrezas y habilidades. Sin embargo, dice Engels que “la mano no era algo con existencia propia e independiente. Era únicamente un miembro de un organismo entero y sumamente complejo.”
Un elemento que fue diferenciando al hombre de las otras especies es la alimentación más variada y que aportaba a su organismo nuevas y nuevas substancias, con las que fueron creadas las condiciones químicas para la transformación que se fue dando de esos monos a hombres. En la medida en que el hombre se alejaba del reino vegetal, más se elevaba sobre el resto de los animales y el hábito de combinar la carne con la dieta vegetal contribuyó a dar fuerza física e independencia del hombre en formación. El cerebro fue el más beneficiado del cambio alimenticio, al recibir mayor cantidad de substancias que antes, su desarrollo se fue haciendo mayor y más rápido de generación en generación.
FEDERICO ENGELS. EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE. EDICIÓN IMPRESA
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Federico Engels sostiene que el trabajo “es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al hombre.”
Engels destaca la importancia de las manos como el órgano y producto del trabajo en el hombre. La mano es expresión de su libertad y de la posibilidad de adquirir cada vez más destrezas y habilidades. Sin embargo, dice Engels que “la mano no era algo con existencia propia e independiente. Era únicamente un miembro de un organismo entero y sumamente complejo.”
Un elemento que fue diferenciando al hombre de las otras especies es la alimentación más variada y que aportaba a su organismo nuevas y nuevas substancias, con las que fueron creadas las condiciones químicas para la transformación que se fue dando de esos monos a hombres. En la medida en que el hombre se alejaba del reino vegetal, más se elevaba sobre el resto de los animales y el hábito de combinar la carne con la dieta vegetal contribuyó a dar fuerza física e independencia del hombre en formación. El cerebro fue el más beneficiado del cambio alimenticio, al recibir mayor cantidad de substancias que antes, su desarrollo se fue haciendo mayor y más rápido de generación en generación.
HÉCTOR LLAITUL. ESCRITOS DESDE LA CÁRCEL. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
Héctor Llaitul Carrillanca que siendo un joven militante antidictatorial, a mediados de la década de 1980, se trazó un compromiso político y ético: Luchar por la emancipación de su pueblo. Un compromiso en el cual no ha cejado, a pesar de las políticas de cerco y desinformación levantadas por los actuales aliados políticos del capital forestal y a pesar de las duras condiciones que le ha impuesto la prisión. Por el contrario, en las páginas de este libro, que es la recopilación de una serie de columnas de opinión escritas por Llaitul y de entrevistas que se le han realizado, se evidencia la claridad política del sujeto y del colectivo al cual representa. Se explicita, además, que las luchas actuales del pueblo mapuche son parte de un proyecto histórico, que se comenzó a configurar durante el régimen colonial, pero que se extiende hasta la actualidad, y que remite a la recuperación del territorio usurpado, a la configuración de una nación política y al despliegue de una defensa activa de la identidad social, política y cultural del pueblo mapuche. Un libro valiente de difusión y divulgación de las luchas del pueblo mapuche, pero que es también la formalización de un programa político que debiera servir de referencia a las luchas del campo popular en Chile.
Igor Goicovic Donoso Departamento de Historia, Universidad de Santiago de Chile
HÉCTOR LLAITUL. ESCRITOS DESDE LA CÁRCEL. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
Héctor Llaitul Carrillanca que siendo un joven militante antidictatorial, a mediados de la década de 1980, se trazó un compromiso político y ético: Luchar por la emancipación de su pueblo. Un compromiso en el cual no ha cejado, a pesar de las políticas de cerco y desinformación levantadas por los actuales aliados políticos del capital forestal y a pesar de las duras condiciones que le ha impuesto la prisión. Por el contrario, en las páginas de este libro, que es la recopilación de una serie de columnas de opinión escritas por Llaitul y de entrevistas que se le han realizado, se evidencia la claridad política del sujeto y del colectivo al cual representa. Se explicita, además, que las luchas actuales del pueblo mapuche son parte de un proyecto histórico, que se comenzó a configurar durante el régimen colonial, pero que se extiende hasta la actualidad, y que remite a la recuperación del territorio usurpado, a la configuración de una nación política y al despliegue de una defensa activa de la identidad social, política y cultural del pueblo mapuche. Un libro valiente de difusión y divulgación de las luchas del pueblo mapuche, pero que es también la formalización de un programa político que debiera servir de referencia a las luchas del campo popular en Chile.
Igor Goicovic Donoso Departamento de Historia, Universidad de Santiago de Chile