LUIS EMILIO RECABARREN. EDICIÓN DIGITAL
$2.950
De las cámaras legislativas nada, absolutamente nada se puede o se debe esperar. Las cámaras compuestas de burgueses explotadores del pueblo jamás permitirán que triunfe una mayoría obrera ni menos que se hagan leyes que efectivamente produzcan el permanente bienestar que necesitan las multitudes trabajadoras.
Los burgueses harán leyes que nos engañen o que nos entretengan, pero nunca harán leyes que de veras nos beneficien. De esto estemos absolutamente ciertos.
Entonces nada podemos ni debemos esperar de aquellas gentes.
Todo el bienestar que queramos debemos confiarlo a nuestra fuerza organizada.
LUIS EMILIO RECABARREN. EDICIÓN DIGITAL
$2.950
De las cámaras legislativas nada, absolutamente nada se puede o se debe esperar. Las cámaras compuestas de burgueses explotadores del pueblo jamás permitirán que triunfe una mayoría obrera ni menos que se hagan leyes que efectivamente produzcan el permanente bienestar que necesitan las multitudes trabajadoras.
Los burgueses harán leyes que nos engañen o que nos entretengan, pero nunca harán leyes que de veras nos beneficien. De esto estemos absolutamente ciertos.
Entonces nada podemos ni debemos esperar de aquellas gentes.
Todo el bienestar que queramos debemos confiarlo a nuestra fuerza organizada.
LUIS EMILIO RECABARREN. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
De las cámaras legislativas nada, absolutamente nada se puede o se debe esperar. Las cámaras compuestas de burgueses explotadores del pueblo jamás permitirán que triunfe una mayoría obrera ni menos que se hagan leyes que efectivamente produzcan el permanente bienestar que necesitan las multitudes trabajadoras.
Los burgueses harán leyes que nos engañen o que nos entretengan, pero nunca harán leyes que de veras nos beneficien. De esto estemos absolutamente ciertos.
Entonces nada podemos ni debemos esperar de aquellas gentes.
Todo el bienestar que queramos debemos confiarlo a nuestra fuerza organizada.
LUIS EMILIO RECABARREN. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
De las cámaras legislativas nada, absolutamente nada se puede o se debe esperar. Las cámaras compuestas de burgueses explotadores del pueblo jamás permitirán que triunfe una mayoría obrera ni menos que se hagan leyes que efectivamente produzcan el permanente bienestar que necesitan las multitudes trabajadoras.
Los burgueses harán leyes que nos engañen o que nos entretengan, pero nunca harán leyes que de veras nos beneficien. De esto estemos absolutamente ciertos.
Entonces nada podemos ni debemos esperar de aquellas gentes.
Todo el bienestar que queramos debemos confiarlo a nuestra fuerza organizada.
MANIFIESTO COMUNISTA. CARLOS MARX, FEDERICO ENGELS. EDICIÓN DIGITAL
$2.950
Escrito por Carlos Marx y Federico Engels, en alemán, en diciembre de 1847 - enero de 1848.
Publicado por vez primera como folleto en Londres, en febrero de 1848. Se ha tomado como base de la presente edición del Manifiesto del Partido Comunista el texto de la edición alemana de 1848.
El texto lleva las notas de Engels a la edición inglesa de 1888 y a la edición alemana de 1890, y todos los prefacios escritos por los autores para las distintas ediciones del Manifiesto.
Las notas al final del folleto han sido redactadas y traducidas según las de la edición china del Manifiesto, publicada por la Editorial del Pueblo, Pekín.MANIFIESTO COMUNISTA. CARLOS MARX, FEDERICO ENGELS. EDICIÓN DIGITAL
$2.950
Escrito por Carlos Marx y Federico Engels, en alemán, en diciembre de 1847 - enero de 1848.
Publicado por vez primera como folleto en Londres, en febrero de 1848. Se ha tomado como base de la presente edición del Manifiesto del Partido Comunista el texto de la edición alemana de 1848.
El texto lleva las notas de Engels a la edición inglesa de 1888 y a la edición alemana de 1890, y todos los prefacios escritos por los autores para las distintas ediciones del Manifiesto.
Las notas al final del folleto han sido redactadas y traducidas según las de la edición china del Manifiesto, publicada por la Editorial del Pueblo, Pekín.
FEDERICO ENGELS. EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
Federico Engels sostiene que el trabajo “es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al hombre.”
Engels destaca la importancia de las manos como el órgano y producto del trabajo en el hombre. La mano es expresión de su libertad y de la posibilidad de adquirir cada vez más destrezas y habilidades. Sin embargo, dice Engels que “la mano no era algo con existencia propia e independiente. Era únicamente un miembro de un organismo entero y sumamente complejo.”
Un elemento que fue diferenciando al hombre de las otras especies es la alimentación más variada y que aportaba a su organismo nuevas y nuevas substancias, con las que fueron creadas las condiciones químicas para la transformación que se fue dando de esos monos a hombres. En la medida en que el hombre se alejaba del reino vegetal, más se elevaba sobre el resto de los animales y el hábito de combinar la carne con la dieta vegetal contribuyó a dar fuerza física e independencia del hombre en formación. El cerebro fue el más beneficiado del cambio alimenticio, al recibir mayor cantidad de substancias que antes, su desarrollo se fue haciendo mayor y más rápido de generación en generación.
FEDERICO ENGELS. EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE. EDICIÓN IMPRESA
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Federico Engels sostiene que el trabajo “es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al hombre.”
Engels destaca la importancia de las manos como el órgano y producto del trabajo en el hombre. La mano es expresión de su libertad y de la posibilidad de adquirir cada vez más destrezas y habilidades. Sin embargo, dice Engels que “la mano no era algo con existencia propia e independiente. Era únicamente un miembro de un organismo entero y sumamente complejo.”
Un elemento que fue diferenciando al hombre de las otras especies es la alimentación más variada y que aportaba a su organismo nuevas y nuevas substancias, con las que fueron creadas las condiciones químicas para la transformación que se fue dando de esos monos a hombres. En la medida en que el hombre se alejaba del reino vegetal, más se elevaba sobre el resto de los animales y el hábito de combinar la carne con la dieta vegetal contribuyó a dar fuerza física e independencia del hombre en formación. El cerebro fue el más beneficiado del cambio alimenticio, al recibir mayor cantidad de substancias que antes, su desarrollo se fue haciendo mayor y más rápido de generación en generación.
FEDERICO ENGELS. EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE. EDICIÓN DIGITAL
$2.950
Federico Engels sostiene que el trabajo “es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al hombre.”
Engels destaca la importancia de las manos como el órgano y producto del trabajo en el hombre. La mano es expresión de su libertad y de la posibilidad de adquirir cada vez más destrezas y habilidades. Sin embargo, dice Engels que “la mano no era algo con existencia propia e independiente. Era únicamente un miembro de un organismo entero y sumamente complejo.”
Un elemento que fue diferenciando al hombre de las otras especies es la alimentación más variada y que aportaba a su organismo nuevas y nuevas substancias, con las que fueron creadas las condiciones químicas para la transformación que se fue dando de esos monos a hombres. En la medida en que el hombre se alejaba del reino vegetal, más se elevaba sobre el resto de los animales y el hábito de combinar la carne con la dieta vegetal contribuyó a dar fuerza física e independencia del hombre en formación. El cerebro fue el más beneficiado del cambio alimenticio, al recibir mayor cantidad de substancias que antes, su desarrollo se fue haciendo mayor y más rápido de generación en generación.
FEDERICO ENGELS. EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE. EDICIÓN DIGITAL
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Federico Engels sostiene que el trabajo “es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al hombre.”
Engels destaca la importancia de las manos como el órgano y producto del trabajo en el hombre. La mano es expresión de su libertad y de la posibilidad de adquirir cada vez más destrezas y habilidades. Sin embargo, dice Engels que “la mano no era algo con existencia propia e independiente. Era únicamente un miembro de un organismo entero y sumamente complejo.”
Un elemento que fue diferenciando al hombre de las otras especies es la alimentación más variada y que aportaba a su organismo nuevas y nuevas substancias, con las que fueron creadas las condiciones químicas para la transformación que se fue dando de esos monos a hombres. En la medida en que el hombre se alejaba del reino vegetal, más se elevaba sobre el resto de los animales y el hábito de combinar la carne con la dieta vegetal contribuyó a dar fuerza física e independencia del hombre en formación. El cerebro fue el más beneficiado del cambio alimenticio, al recibir mayor cantidad de substancias que antes, su desarrollo se fue haciendo mayor y más rápido de generación en generación.
HÉCTOR LLAITUL. ESCRITOS DESDE LA CÁRCEL. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
Héctor Llaitul Carrillanca que siendo un joven militante antidictatorial, a mediados de la década de 1980, se trazó un compromiso político y ético: Luchar por la emancipación de su pueblo. Un compromiso en el cual no ha cejado, a pesar de las políticas de cerco y desinformación levantadas por los actuales aliados políticos del capital forestal y a pesar de las duras condiciones que le ha impuesto la prisión. Por el contrario, en las páginas de este libro, que es la recopilación de una serie de columnas de opinión escritas por Llaitul y de entrevistas que se le han realizado, se evidencia la claridad política del sujeto y del colectivo al cual representa. Se explicita, además, que las luchas actuales del pueblo mapuche son parte de un proyecto histórico, que se comenzó a configurar durante el régimen colonial, pero que se extiende hasta la actualidad, y que remite a la recuperación del territorio usurpado, a la configuración de una nación política y al despliegue de una defensa activa de la identidad social, política y cultural del pueblo mapuche. Un libro valiente de difusión y divulgación de las luchas del pueblo mapuche, pero que es también la formalización de un programa político que debiera servir de referencia a las luchas del campo popular en Chile.
Igor Goicovic Donoso Departamento de Historia, Universidad de Santiago de Chile
HÉCTOR LLAITUL. ESCRITOS DESDE LA CÁRCEL. EDICIÓN IMPRESA
$4.950
Héctor Llaitul Carrillanca que siendo un joven militante antidictatorial, a mediados de la década de 1980, se trazó un compromiso político y ético: Luchar por la emancipación de su pueblo. Un compromiso en el cual no ha cejado, a pesar de las políticas de cerco y desinformación levantadas por los actuales aliados políticos del capital forestal y a pesar de las duras condiciones que le ha impuesto la prisión. Por el contrario, en las páginas de este libro, que es la recopilación de una serie de columnas de opinión escritas por Llaitul y de entrevistas que se le han realizado, se evidencia la claridad política del sujeto y del colectivo al cual representa. Se explicita, además, que las luchas actuales del pueblo mapuche son parte de un proyecto histórico, que se comenzó a configurar durante el régimen colonial, pero que se extiende hasta la actualidad, y que remite a la recuperación del territorio usurpado, a la configuración de una nación política y al despliegue de una defensa activa de la identidad social, política y cultural del pueblo mapuche. Un libro valiente de difusión y divulgación de las luchas del pueblo mapuche, pero que es también la formalización de un programa político que debiera servir de referencia a las luchas del campo popular en Chile.
Igor Goicovic Donoso Departamento de Historia, Universidad de Santiago de Chile
HÉCTOR LLAITUL. ESCRITOS DESDE LA CÁRCEL. EDICIÓN DIGITAL
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Héctor Llaitul Carrillanca que siendo un joven militante antidictatorial, a mediados de la década de 1980, se trazó un compromiso político y ético: Luchar por la emancipación de su pueblo. Un compromiso en el cual no ha cejado, a pesar de las políticas de cerco y desinformación levantadas por los actuales aliados políticos del capital forestal y a pesar de las duras condiciones que le ha impuesto la prisión. Por el contrario, en las páginas de este libro, que es la recopilación de una serie de columnas de opinión escritas por Llaitul y de entrevistas que se le han realizado, se evidencia la claridad política del sujeto y del colectivo al cual representa. Se explicita, además, que las luchas actuales del pueblo mapuche son parte de un proyecto histórico, que se comenzó a configurar durante el régimen colonial, pero que se extiende hasta la actualidad, y que remite a la recuperación del territorio usurpado, a la configuración de una nación política y al despliegue de una defensa activa de la identidad social, política y cultural del pueblo mapuche. Un libro valiente de difusión y divulgación de las luchas del pueblo mapuche, pero que es también la formalización de un programa político que debiera servir de referencia a las luchas del campo popular en Chile.
Igor Goicovic Donoso Departamento de Historia, Universidad de Santiago de Chile
HÉCTOR LLAITUL. ESCRITOS DESDE LA CÁRCEL. EDICIÓN DIGITAL
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Héctor Llaitul Carrillanca que siendo un joven militante antidictatorial, a mediados de la década de 1980, se trazó un compromiso político y ético: Luchar por la emancipación de su pueblo. Un compromiso en el cual no ha cejado, a pesar de las políticas de cerco y desinformación levantadas por los actuales aliados políticos del capital forestal y a pesar de las duras condiciones que le ha impuesto la prisión. Por el contrario, en las páginas de este libro, que es la recopilación de una serie de columnas de opinión escritas por Llaitul y de entrevistas que se le han realizado, se evidencia la claridad política del sujeto y del colectivo al cual representa. Se explicita, además, que las luchas actuales del pueblo mapuche son parte de un proyecto histórico, que se comenzó a configurar durante el régimen colonial, pero que se extiende hasta la actualidad, y que remite a la recuperación del territorio usurpado, a la configuración de una nación política y al despliegue de una defensa activa de la identidad social, política y cultural del pueblo mapuche. Un libro valiente de difusión y divulgación de las luchas del pueblo mapuche, pero que es también la formalización de un programa político que debiera servir de referencia a las luchas del campo popular en Chile.
Igor Goicovic Donoso Departamento de Historia, Universidad de Santiago de Chile